Vi trenger svart historie måned

Februar er Trumps første administrasjonsmåned, og Black History Month kan være like viktig som den noen gang har vært.

I det minste er det en nødvendig årlig påminnelse om at innbyggerne i disse USA, fra deres opprinnelse og frem til i dag, ikke har levd opp til den velkjente visjonen om "frihet og rettferdighet for alle." Enda mer, som kristne, er det en sjanse til å feire den kreative glansen av Gud som “skapte fra ett menneske til hvert menneske av mennesker” (Apostlenes gjerninger 17:26), og den forløsende skjønnheten til sin Sønn som med sitt eget blod “frigjorde mennesker for Gud fra hver stamme og språk og folk og nasjon ”(Åpenbaringen 5: 9).

"Februar er Trumps første administrasjonsmåned, og Black History Month kan være like viktig som noen gang." Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Og i 2017 ønsker vi Black History Month velkommen desto mer, når rasespenninger over hele landet kan være på et generasjonshøyde, i kjølvannet av Ferguson-uroen, virale videoer av politiets brutalitet (eller uskyldige offiserer blir skutt og drept), og en rasemessig belastet valgsyklus. Kampanje 2016 trykket flere ganger på raseknapper, ikke bare for mexikanere og muslimer, men afroamerikanere. Og observasjoner som Black History Month, selv om de ikke kan gjøre alt på egen hånd, har en rolle å spille i vår legning som nasjon.

Når vi snubler fremover for å se om vi vil finne noen balanse når vi lærer å gå under denne presidenten, oppfyller Black History Month et behov, og gir en mulighet ikke bare for amerikanere, men Kristi etterfølgere.

Hvorfor og hvordan det startet

Carter Woodson (1875–1950), sønn av tidligere slaver og en av de første lærde som studerte afroamerikansk historie, plantet frøene som vokste til Negro History Week i februar 1926 og deretter Black History Month femti år senere. Woodson, i dag kjent som "faren til svart historie", hadde i sine doktorgrads- og doktorgradsstudier lagt merke til "at afroamerikanernes rolle i amerikansk historie enten var feilrepresentert eller manglet helt fra historiebøkene."

Woodson valgte den andre uken i februar, for å sammenfalle med fødselsdatoene til Abraham Lincoln (12. februar) og Frederick Douglass (20. februar). Det var president Gerald Ford som først anerkjente Black History Month i 1976 i løpet av landets to-århundreår; hver president siden har gjort det samme. Fords opprinnelige charter var en oppfordring til amerikanere om å "benytte muligheten til å hedre de altfor ofte forsømte prestasjonene til svarte amerikanere i alle anstrengelsesområder gjennom vår historie."

Svart historie for kristne

I førti år siden har støtten til å navngi februar “Black History Month” vokst og avtatt. Det har til tider vært kontroversielt. Morgan Freeman, for eksempel, registrerte sin mening på 60 minutter om at det var "latterlig", og sa: "Jeg vil ikke ha en svart historie måned. Svart historie er amerikansk historie. ”Andre minoritetsgrupper i Amerika har spurt:“ Når er vår historiemåned? ”(Native American Heritage Month er november; Asian Heritage, 15. mars til 15. april; Hispanic Heritage, 15. september til 15. oktober.)

Som hvit kristen i Amerika har jeg kjempet om hva det vil si å orientere seg om Black History Month. Jeg husker godt mitt usympatiske hjerte som tenåring som vokste opp i Sør - ikke bare uopplyst, men urettferdig - som førte til at jeg rulle øynene og sa: "Så når hvit historie måned?" Slik er ikke Kristi ånd, og det er heller ikke det går etter hans ånd for å mistenke det verste av ikke-svarte som skynder seg å bli med på den årlige feiringen. Det er heller ikke kristen - ikke i denne nasjonen eller andre steder på planeten - å tie med barna våre om realitetene i etnisitet med tanke på Kristus. Hvis vi ikke avgir en positiv visjon for barna våre om ære i Guds utformet etnisk mangfold, lar vi deres iboende etnosentrisme svulme og slå rot.

"Ingen amerikanere kan se bort fra at situasjonen til afroamerikaneren har vært unikt vanskelig i denne nasjonen." Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Snarere kan vi som kristne øve på de mange grunnene til at vi elsker etnisk mangfold. Og der den store, teologiske og globale teorien møter praksis, er i den bestemte lokaliteten der Gud har plassert oss. Gud “skapte ikke bare fra ett menneske til hvert menneske av mennesker”, men han bestemte også “tildelte perioder og grensene for deres bolig” (Apg 17:26). For de fleste av oss i USA vil den kristne reisen til å elske alle mennesker etter hvert ta på seg utallige nyanser og teksturer, men den begynner vanligvis veldig svart-hvitt.

I dette landet kan ikke hvite av alle striper, og ikke hvite, se bort fra at situasjonen til afroamerikaneren har vært unikt vanskelig i denne nasjonen. Dette er på ingen måte å minimere de unike smerter og forferdelser hos indianere eller andre grupper, og til og med noen andre ”hvite” som ble mishandlet på grunn av sin distinkte opprinnelse. Men det er å erkjenne at nasjonen vi bor i generasjoner var bygd på og tjent på et ondskapsfullt system av vanærende menneskelig overgrep kalt katteslaveri - og at det ganske enkelt er uunngåelig at vi fortsetter å takle de strukturelle virkningene av slik synd og ondskap. Våre fedre spiste de sure druene, og med mindre vi begraver hodet i bakken, er det ikke noe å komme rundt det at tennene våre virkelig er satt på kant (Esekiel 18: 2).

Black History Month handler ikke bare om etnisk mangfold generelt, men å huske redselene fra vår delte historie og feire fremgangen som er gjort, i Guds felles vennlighet, og spesielt de mange suksessene til svarte amerikanere til tross for en slik historie. Kristne hedrer denne måneden, i det minste delvis, fordi det hjelper oss å forstå den forferdelige situasjonen til et folk som er laget etter Guds bilde, mange av dem medtroende, og erkjenner Guds godhet på jobben i bemerkelsesverdige prestasjoner (som presidentskapet) i og gjennom en mennesker som ofte har blitt behandlet med full ondskap.

Beauty of Ethnic Diversity

Og for kristne modnes de spesifikke historiene om smerte og triumf i svart historie etter hvert som røttene våre vokser dypere inn i bibelsk tankegang og inn i Kristi sinn, og vi blir eldre til å sette pris på skjønnheten i ulike etnisiteter og etnisk harmoni. Vi samler visjonen om Salme 96: 3–4:

Forkynn hans ære blant nasjonene, hans fantastiske gjerninger blant alle folkene! For Herren er stor og høyt berømt; han skal fryktes over alle guder.

Hvorfor undrer vi oss over høyresmakten av forskjellige mennesker over høyresiden av forskjellige mennesker? Fordi han er stor nok til ikke bare å ha vår ros, men også deres. “ For stor er Herren og stor pris for å være ros.” De delte lovprisningene fra forskjellige og enhetlige folkeslag er en hyllest til Guds storhet. Han er for stor til ikke å vinne tilbedere fra hver stamme og folk og nasjon. Når vi legger merke til (ikke forsømmer), og når vi elsker (ikke forakter), det etniske mangfoldet som Gud skapte, forener vi hjertene våre med hans oppdrag i verden: å forstørre sin sønns verdi og skjønnhet i harmonisk ros fra forskjellige folkeslag .

"En kristen feiring av etnisk mangfold er et frontalt angrep på dragen av menneskelig stolthet." Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Og når vi opphøyer Guds ære, undergraver vi syndens kraft. En kristen feiring av etnisk mangfold er et frontalt angrep på dragen av menneskelig stolthet. Ingen grunn ved foten av korset er hevet over en annen, ingen litt høyere bakke tildelt visse etnisiteter. Gud nivåer først vår stolthet over likheten i vår skapelse (Apostlenes gjerninger 17:26), deretter pakker Kristus bakken i likhet med vår forløsning (Galaterne 3:28). Her er verken svart eller hvit, verken slave eller fri, verken mann eller kvinne, men alle er én i Kristus. Slike spesifikke vers og sannheter er det som henger seg inn i en sjel når “evangeliet” går ut på å jobbe med rasisme. Det er min historie og sang som en sør-karolinsk-blitt-kristen.

For hvite mennesker for

Hvis du er hvit - eller spansktalende eller asiatisk eller indianer eller alt dette - takk Gud for hans glans og bredde når det gjelder å skape forskjellige folk. Og la oss kaste visjonen for barna våre igjen og igjen. Det er en vakker ting at Gud laget så mange typer guddommelige og bilder-reflekterende mennesker som høydepunktet i skapelsen hans. Svart er vakkert, og spesielt så med åndsåpne øyne mot bakgrunnen for skrekk i denne nasjonens historie. En måned i året er ikke så lang for å minne oss selv på det og feire det.

Tenk på president Fords originale charter: "å gripe muligheten til å hedre de altfor ofte forsømte prestasjonene til svarte amerikanere." For det første kan du se den to minutter lange oversiktsvideoen fra History Channel. Hva med svart historie i den amerikanske kirken? Vurder å lese om Lemuel Haynes (1753–1833), Daniel Payne (1811–1893) og Francis Grimké (1850–1937) i Thabiti Anyabwiles The Faithful Preacher: Recapturing Vision of Three Pioneering African-American Pastors, eller lære av John Piper om livet til Clarence Thomas og om hvordan Martin Luther King, Jr forandret livet. (Kupp kanskje ned i Piper's Bloodlines: Race, Cross, and the Christian, tilgjengelig gratis i tre digitale formater, eller lytt til hans budskap om “The Sovereignty of God and the Soul Dynamic.”)

Enkelt sagt, hvis du elsker Jesus Kristus og hater menneskelig stolthet og dens opprør mot hans kongedømme, vil du ønske å vokse når du setter pris på Guds gode gave av etnisk mangfold, og spesifikt denne manifestasjonen av den i vårt land. Black History Month er ikke noe for dem . Det er for oss alle .

Anbefalt

Bare ett vers
2019
The Hidden Ministry of Motherhood
2019
Yom Kippur: Det er ferdig
2019