Problemet med palmesøndag

Det var palmegrenene som gjorde denne dagen unik, og igjen, det var den ikke.

I flere hundre år har kirken minnes i dag, den første dagen i Holy Week, som palmesøndag på grunn av palmegrenene og kappene som folket spredte ut før Jesus da han kom inn i Jerusalem.

Evangelieskribentene forteller oss at et publikum samlet seg, suste av spenning og la veien foran Jesus mens han sakte syklet inn i byen. Da han gikk sin vei, ett skritt av gangen ved byrden av byrden han satt på, ble et slags teppe sydd sammen foran ham. Friske, grønne palmegrener, antagelig plukket fra trær i nærheten, og tykke, slitte klær, sannsynligvis fra ryggen til mengden, dannet et billedvev av kjærlighet mot Israels etterlengtede Messias.

Og ifølge fariseerne var dette et problem.

Hva folket sa

Men faktisk var det ikke palmegrenene som var problemet så mye som hva folket sa.

Luke forteller oss at da Jesus kom inn i Jerusalem begynte folket å glede seg og prise Gud, og ropte,

Salig er kongen som kommer i Herrens navn! (Lukas 19:38)

Noen fariseere prøver å få Jesus til å få folkemengden til å stoppe. De ber ham om å irettesette folket for det de sier - hele "Velsignet er kongen" -biten.

Fariseerne får det til, skjønner du. Dette er ikke bare noen setning. Dette er den typen velkomst som er forbeholdt Israels frelser.

Det er en setning som finnes i de hebraiske skrifter, og går tilbake til Salme 118, en salme som gleder seg over Herrens seier. I vers 22 av denne salmen har den avviste steinen blitt ”hjørnesteinen” (Salme 118: 22). Dette er et fantastisk arbeid - ved Guds gjør - som deretter lanserer frelsesdagen (Salme 118: 23–24). Denne frelsesdagen er den etterlengtede befrielsen som Israel trodde aldri ville komme. Men det vil den gjøre, og Salme 118: 25 fanger håpet: “Frels oss, vi ber, Herre! Herre, vi ber, gi oss suksess! ”

Nå er denne frelsen og suksessen ikke noe generisk. Det vil komme gjennom en person - Guds Messias - den som ble sendt for å redde sitt folk. Så går rop, i salmen,

Salig er han som kommer i Herrens navn! (Salme 118: 26)

Uten tvil erklærer denne ruslende folkemengden i Jerusalem, som tar sine signaler fra Salme 118, Jesus for å være Messias. Derfor forteller fariseerne Jesus om å stoppe galskapen. Hører du hva de sier? De tror du er Messias som kom for å redde oss. Be dem om å holde kjeft.

Jesus stopper dem ikke. Han sier i stedet at hvis folket ikke sa det, ville steinene selv rope ut. Jesus er selvfølgelig Messias. Han har kommet til Jerusalem for å redde folket sitt.

Og ifølge mengden var dette et problem.

Hva folket så

Men faktisk var det ikke frelsesdelen som var problemet så mye som Jesus ville bringe frelse.

Folket ønsket frelse og suksess, husk. Hvilket betyr at de ønsket at Messias skulle marsjere inn i byen og gjøre harde forretninger med Roma. De ønsket å være fri fra hedningens undertrykkelse, selv om de var med makt, selv om trusler og plager og et splittet hav, slik de forteller så godt i sin historie. De ønsket en annen utvandring, en som utviste romerne.

I stedet var det de fikk fredag ​​formiddag en blodig has-been, en mann i romersk varetekt, avvist av sine egne ledere, som sto ved siden av en beryktet kriminell kalt Barabbas. De ønsket en makeløs konge, men de ville se en slått blasfemer. Eller slik tenkte de.

Lydene fra mengden denne søndagen - denne palmesøndag - vil senere bli forrådt av lydene fra deres steinhjerter. “Salig er han!” Ville snart blitt “korsfestet ham!” Av denne grunn er det noe kvalmende ved i dag. Vi leser om responsen på Jesus, men fordi vi kjenner historien, vet vi at den ikke er ekte. Det er ikke riktig.

Og når vi føler den dype tragedien i ordene deres, om deres blindhet, skulle vi ikke forvente at vi hadde vært annerledes. Fariseerne og folket hadde sine problemer, og det gjør vi også. Hvis vi kjenner hjertene våre bortsett fra nåden, hvis vi kunne lytte til på denne mengden, ville vi hørt ropene våre sammen med deres. Vi ville høre vår ros, hule som den var, og så på fredag, "skamme oss over å høre den spottende stemmen vår rope ut blant spotterne."

Det er tross alt ikke de rettferdige som Jesus kom for å frelse, men syndere. Sinners som oss.

Anbefalt

Be for Nepal
2019
Hvis du ikke hater faren din, kan du ikke være min disippel
2019
Ekte venner er vanskelig å finne
2019