Legg bortsett fra vekten av begjær

Begjær er en eldgammel og universell syndig appetitt. Jo mer vi mater den, desto mer skrubbsultet og pervers mangfoldig blir den. Og jo mer sosialt akseptabelt pervers mangfold blir, jo mer seksuell umoral stjeler, dreper og ødelegger menneskeliv.

Ikke rart begjær er et av Satans valg fristelsesvåpen. Få synder utøver like stor makt for å blinde vantro og forføre kristne, og deretter immobilisere dem med skam. Så for enhver pris kjemper vi og flykter for at det ikke gjør oss til krigsfanger (1. Korinter 6:18; 1. Peter 2:11).

For noen hundre år siden beskrev det engelske ordet begjær et ganske bredt spekter av menneskelige ønsker, både gode og onde. I dag er begjær typisk kortfattet for “seksuelt umoralsk ønske.” Men likevel dekker begjær mye grunn, fordi det er et bredt spekter av “seksuelt umoralsk ønske.” Disse ønsker, og atferden de produserer, om ikke årvåken motstå, har vært en ødeleggende del av den menneskelige opplevelsen siden den forbudte frukten ble spist i Eden.

Men drivkraften bak begjær blir ofte misforstått. Mens den seksuelle drivkraften er sterk, er den ikke den dominerende kraften i begjær. Synd er den dominerende makten. Ulike synder griper til eller smitter den seksuelle drivkraften for å tilfredsstille egoisme gjennom seksualitet.

Dette er grunnen til at begjær kan være så vanskelig å bekjempe. Den seksuelle drivkraften vår kan bli smittet av mange forskjellige typer syndige ønskervirus, noe som resulterer i flere varianter av begjærsykdom. Det som hjelper oss å bekjempe begjær en dag, hjelper kanskje ikke den neste, fordi et annet virus infiserer den seksuelle drivkraften.

Virus som fører til begjær

Et vanlig virus er begjært. Vår opprørske syndige natur finner forbudte ting attraktive og begjærer dem (Romerne 7: 7–8). Siden synd infiserer vår seksuelle drivkraft, er det ingen overraskelse at vi blir fristet til å begjære etter forbudt sex. Dette var Amnons begjær etter sin halvsøster, Tamar (2. Samuel 13). Det at han foraktet henne etter at han satte lysten, avslører at ønsket hans ble drevet av å begjære Tamar som et seksuelt forbudt objekt, ikke av ekte kjærlighet til Tamar personen (2. Samuel 13:15).

Et annet virus er selvtillit. Selvtillit kan manifestere seg i enhver ødelagt menneskelig appetitt. Faktisk kan selvtillit være smittsom. Jeg har funnet ut at hvis jeg syndig unner meg ett område, som overspising eller underholdning eller latskap, er jeg mer utsatt for seksuell fristelse. Enkelte følelsesmessige tilstander kan også utløse et ønske om å unne seg begjær (blant annet), som eufori om suksess, kjedsomhet, selvmedlidenhet, motløshet, sinne og mer.

En rekke andre syndevirus kan smitte oss og bli manifestert gjennom den seksuelle drivkraften. Lyst kan bli drevet av et ønske om å utøve selvopphøyende dominans eller manipulerende makt over en annen. Det kan drives av misnøye. Det kan dannes av frykten for døden, manifesteres i et seksualisert ønske om å gjenerobre ungdom eller bli seksuelt ønsket av ungdom.

Og mer enn ett virus gir ofte lysten vår. For eksempel, da David begjærte seg etter Batseba (2. Samuel 11), ble hans seksuelle driv infisert med egoistisk overbærenhet, begjært noen forbudt og muligens mange andre syndevirus.

Lyst kan også være vanskelig å bekjempe fordi tåken om opphisselse ofte skjuver syndene som driver den. Men jo mer vi kjenner igjen syndutløserne, jo bedre kan vi kutte begjærets drivstoffforsyning og blåse bort tåken.

Den kraftigste måten å bekjempe begjær

Avgjørende for å bekjempe begjær er å identifisere triggere og kvele drivstoffforsyningen. Ansvarlighetspartnere og programvaresikkerhet kan være en god hjelp. Men dette er defensive tiltak og bare halve kampen - og ikke den mektigste halvdelen.

Den mest kraftfulle og vellykkede måten å bekjempe begjærets ild etter begjærets ild er med troens ønske om hva Gud lover oss. Troen på Guds løfter forbereder oss til krenkende handling. Troen beskytter oss mot fiendens slag mens Guds løfter hekter ned åndelige fiender som et bredt ord (Efeserne 6: 16–17).

Når troen på Guds ord sveller i hjertene våre, er ikke lysten noe for det. Du vet hva jeg mener. Når du har vært mest fylt av håp og tillit og glede over Gud, hva slags grep hadde vellysten på deg? Knapt noen. Du ønsket ikke å urene tankene og hjertet ditt med noe uren.

Vi er ikke naive. Vi vet at vi ikke alltid vil bølge med begjærende tro. Så vi må få sterke forsvar på plass. Vi må forstå naturen av begjær slik at vi ikke er uvitende om Satans design (2. Korinter 2:11). Men den eneste måten vi ikke vil tilfredsstille begjær med kjødet på, er å vandre ved Ånden - å dyrke kjærlighet til og tillit til det Guds Ånd sier i Guds ord (Galaterne 5:16).

Legg bortsett fra vekten av begjær

Kristi kors garanterer at hvert øyeblikk av tilståelse og omvendelse er et rensende øyeblikk (1. Johannes 1: 9) og at "det nå ikke er noen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus" (Rom 8: 1). Fjorårets eller gårsdagens eller morgendagens begjær trenger ikke å nøle eller flagre oss med skam.

Men vår førstefødselsrett som Guds barn er langt mer enn å fjerne fordømmelse. Det er frihet (Joh 8, 32; Rom 8, 21; Gal 5: 1). Derfor prøver Satan å slaveverme oss med begjær: å stjele vår åndelige frihet og glede. For når de blir overgivet, tynger lysten vår sjel, slukker vår tro og lukker munnen. Det plyndrer vårt ønske om å tilbe Gud, vitne for Jesus, gå inn for rikets behov, oppmuntre andre, gi sjenerøst, nå uoppnådde folk eller delta i åndelig krigføring. Det gjør fanger ut av frigjørere.

Så la oss legge denne syndvekten, denne demoniske ballen og kjeden (Hebreerne 12: 1). La oss presse på for å se begjær etter hva det virkelig er, og enda viktigere Kristus for den han er. La oss kjempe for begjærsk tro og bli fylt med Ånden. For “der Herrens Ånd er, er det frihet” (2. Korinter 3:17).

Anbefalt

Stolthet diskvalifiserer en pastor: Hvorfor ydmykhet er viktig for departementet
2019
Sinnssyken av å lene seg på vår egen forståelse
2019
Fyll ditt vandrende hjerte med takknemlighet
2019