Jesus synger

Jesus synger.

Hvis Skriften ikke sa det, ville jeg heller ikke det. Men det er sant. Fire steder i Skriften leser vi at Jesus, Guds sønn selv, hev stemmen sin i tilbedelse.

Noe som umiddelbart er forvirrende på ett plan. Det er ikke at det er noe galt med å synge, bare at jeg ser for meg at vår Frelser er mye bedre egnet som den tause mottakeren av tilbedelse og tilbedelse (Åpenbaringen 5: 6–14). Men han synger også. Og den eneste måten å forstå hvorfor Jesus synger er å kort gå gjennom alle de fire passasjene (her delt inn i tre kategorier).

For det første er Matteus 26:30 og Markus 14:26 to parallelle tekster som viser Jesus “synger en lovsang.”

Begge passasjer er korte. Vi leser at Jesus sang en salme med disiplene ved avslutningen av Herrens nattverd. Det var like før han siktet ut for å be på Oljeberget. I felleskapet løftet Jesus stemmen og sang en salme, en vanlig finale til et påskemåltid sammen. Og det er det. De bibelske forfatterne har lite mer å si om det.

Meget sannsynlig at denne sangen var en del av Salme 114–118, og veldig sannsynlig at den ble sunget antifonisk, noe som betyr at Jesus ledet mennene ved å synge en linje, og disiplene svarte med å synge en "Halleluja." Frem og tilbake marsjerte de responsivt gjennom en psalm i sang.2 Med tanke på de dypt messiaanske tekstene, og tidspunktet for måltidet, ser jeg for meg at det var en minneverdig kveld med nøktern teologisk refleksjon.

Men de fleste detaljene om sangen og hvordan de sang den blir ikke sagt.

Jesus sang. Vi vet så mye.

For det andre viser Hebreerne 2:12 Jesus "som synger en lovsang."

I denne neste passasjen finner vi en forfatter fra Det nye testamente som siterer en linje fra en rik messiansk salme, Salme 22:22. Salmen ser ut til å bli brukt for å illustrere solidariteten til den inkarnerte Kristus og troende.

Tilsynelatende innebygd i Kristi inkarnasjon er hans forpliktelse til å delta i samfunnsdyrkelse. Og hvis dette er sant, hjelper det å forklare hans engasjement for lokale synagoger under hans tjeneste. Men dette kan også bidra til å forklare hvorfor Jesus synger med disiplene. I nattverden løftet han stemmen i tilbedelse av sin far, og ved dette engasjerte han seg aktivt i disiplenes menneskehet. Han delte livet deres og deltok i deres menneskelige opplevelse (Hebreerne 2:14).

Han sang for å muliggjøre sitt unike, erstatningsarbeid på korset. Kristus skammet seg ikke over å stå ved siden av oss. Han skammet seg ikke over å bli vår bror (Hebreerne 2:11). Hvilken ufattelig barmhjertighet at han ikke skammet seg for å lide og dø for oss! Hans deltakelse med menneskeheten kvalifiserer ham til å lide som vårt straffende og erstatningsoffer (Hebreerne 2:10).

Jesus, som den perfekte tilbeder, sang salmer til Faderen. Som vi vil se om et øyeblikk, fortsetter han å synge salmer til Faderen. Men her må vi se at Jesus sang fordi han er vår bror.

For det tredje viser romerne 15: 9 Jesus til å synge og spille et instrument, og utfylle rollen som Kirkens viktigste tilbedelsesleder.

I denne endelige teksten siterer apostelen Paulus også fra Det gamle testamente en linje fra David og hans takkesalme (Salme 18:49). Men i det gamle testamentets språk oppdager vi en sanger som er engasjert i mer enn en solo. Her inkluderer allsangen et instrument, og David tar en rolle som ligner på en tilbedelsesleder (זָמַר). Igjen dukker et selskapstema opp her.

Selvfølgelig kan enhver jødisk tilbedelse leder lede den jødiske nasjonen i tilbedelse. Men denne lovsangslederen har satt søkelyset på noe større, på å lede tilbedelse blant alle hedningelandene. Denne tilbedelseslederen vil ikke synge til tross for hedningene, men han vil synge blant hedningene.

Paulus snakker om Kristus ved sin henvisning til Salme 18:49. Den oppstandne Kristus er en seierherre og har inntatt sin plass som en global tilbedelsesleder. "I følge Paulus sitering bekjenner og reiser den oppstandne Messias det guddommelige navnet blant hedningene, og gir dem frelse, " skriver Mark Seifrid, en bibelforsker. “Bak og foran den enlige munnen som troende jøder og hedninger verifiserer Gud (Romerne 15: 6), er Messias 'munn, som kunngjør Guds navn for dem (Romerne 15: 9).” 3

Så oppfyller Kristus en to-retnings tjeneste som vår mekler:

  1. Jesus formidler vårt forhold til Gud (Gud-til-menneske).
  2. Jesus formidler all vår tilbedelse av Gud (menneske til Gud).

Dette todelt formidlende Kristi verket er uatskillelig.

Gud blir tilbedt over hele kloden som et resultat av alt-tilstrekkelig arbeid fra den oppstandne Kristus. På denne måten er Jesus sin perfekte tilbedelse av sin far. Og fra himmelen fyller han rollen som Chief Worship Leader for den globale kirken.

Bak bedriftens tilbedelse i vår lokale kirke, og bak den globale tilbedelsen av nasjonene, er vår mekler, vår bror, den perfekte tilbedelse og vår perfekte tilbedelsesleder. Vi er forent med Kristus, og i ham blir all vår tilbedelse ført sammen til ett globalt kor til ros for Faderen.4

Jesus sang.

Jesus synger fortsatt.

Kan du høre ham?


1 For den tekniske eksegesen bak denne konklusjonen, se Vern Sheridan Poythress, “Ezra 3, Union With Christ, And Exclusive Psalmody, ” Westminster Theological Journal, 37/1 (Fall 1974), 73–94.

2 DA Carson, “Matthew, ” Expositor’s Bible Commentary (Zondervan, 1984), 8: 539.

3 I GK Beale og DA Carson, Kommentar om bruk av Det nye testamente av Det gamle testamente (Baker Academic, 2007), 689.

4 Avsluttende sammendragsavsnitt er i stor grad utviklet fra skriftene til John Calvin, Edmond Clowney og fra Reggie Kidds bok, With One Voice: Discovering Christ's Song in Our Worship (Baker, 2005).

Anbefalt

Jesus hjelper vår vantro
2019
Lære Skriften: Hvorfor og hvordan
2019
Etter mørket. . . Light (Video av John Piper fra Genève)
2019