Jesus gråt

Han virket sammensatt da han nærmet seg byen. Søsteren til hans døde venn møtte ham utenfor. Han trøstet henne med sannhet og nåde. Men så så han den andre søsteren, tydeligvis mer emosjonell. Og han brast i gråt.

Jesus gråt.

Bare to enkle ord, og likevel bærer de en verden av betydning. Johannes 11:35 er det korteste verset i hele Bibelen, men en av dens kraftigste og innsiktsfulle. Med rette ble denne minste setning tildelt sitt eget nummer.

Her finner vi et bemerkelsesverdig glimt inn i herligheten til universets herre.

Hans menneskelige følelser

Profeten spådde, "en sorgens mann", og kjent med sorg "(Jesaja 53: 3). Ja, han var en sorgens mann, men ikke sin egen. “Visstnok har han båret sorgene våre og båret våre sorger” (Jesaja 53: 4). Fordi kjærligheten hans er stor, gjorde han våre smerter til sine egne.

Det er ikke i seg selv imponerende å ha en konge som gråter. Men det er en stor trøst å ha en suveren som ikke bare kjenner rammen vår (Salme 103: 14) og hva som er i oss (Joh 2:25), men som også deler i kjødet og blodet vårt (Hebreerne 2:14).

Gud har selv påtatt seg vår menneskelighet i denne mannen. Og med det følelsene våre. Og med dem, også våre sorger. Vi er endelige og skrøpelige. Men Gud ga oss mektige følelser. Vi feirer. Vi sørger. Vi gleder oss. Vi gråter. Og vi gjør det med Jesus som en av oss.

"Kristus har lagt på følelsene våre sammen med kjødet vårt, " skriver John Calvin. Gjennom evangeliene manifesterer Jesus tydelig menneskelige følelser. Da han hørte hundreårs hundre troens ord, “undret han seg” (Matteus 8:10). Og han sier i Getsemane at hans "sjel er veldig sorgfull, til og med i hjel" (Matteus 26:38). Hebreerne 5: 7 sier at han ba "med høye rop og tårer."

Men ingen viser oss de virkelig menneskelige følelsene til Kristus som sin elskede disippel Johannes - enten det er kjærlighet eller sinne.

Fra kjærlighet til tårer

At han elsket den døde Lazarus og hans to søstre, kunne ikke være tydeligere i Johannes 11. Vers 5: “Nå elsket Jesus Martha og hennes søster og Lazarus.” Vers 36: Folket sier, som svar på Jesu gråt, “Se hvordan han elsket ham! ”

Jesus gråt ikke fordi han manglet tro, men fordi han var full av kjærlighet. Forelsket gråter han med de som gråter. "Da Jesus så henne gråte, og jødene som fulgte med henne også gråt, ble han dypt beveget i sin ånd og urolig ” (Johannes 11:33).

Og dette selv da han visste at Lasarus ville reise seg. Han hadde sagt til mennene sine: ”Denne sykdommen fører ikke til døden. Det er til Guds ære, slik at Guds Sønn kan bli herliggjort gjennom den ”(Johannes 11: 4). Og igjen: “Vår venn Lazarus har sovnet, men jeg går for å vekke ham” (Johannes 11:11). Og likevel gråt Jesus.

Fra sinne til tårer

Men tårene hans kommer ikke bare fra hans kjærlighet. Han har rettferdig sinne ved død og vantro. John sier at han er “dypt beveget i sin ånd og er veldig urolig” - bokstavelig talt er han rasende og urolig. Han er indignert og forstyrret.

Det samme ordet som "dypt beveget" her er en streng advarsel andre steder (Matteus 9:30; Markus 1:43), til og med et skjellsord (Markus 14: 5). Det er et alvorlig begrep. “På utenbibelsk gresk kan det referere til snorking av hester; som anvendt på mennesker antyder det alltid sinne, skandaløs eller følelsesmessig indignasjon. . . . Det er leksikalt unnskyldelig å redusere dette emosjonelle opprøret til virkningene av empati, sorg, smerte eller lignende. ”(DA Carson, John, 415–416). Og Jesus blir således "dypt beveget igjen" når han kommer til Lasarus grav i vers 38.

Men han er også "sterkt urolig." Han er rystet, uoppgjort. Når han står ansikt til ansikt med døden, vet han hva som vil trenge for å erobre denne fienden. Denne gangen tar han Lazarus tilbake fra kjevene. Neste gang legger han sitt eget liv.

Her kommer trøbbel

Og han vil bli urolig igjen. Når hans egen time kommer, ber han, “Nå er min sjel urolig . Og hva skal jeg si? 'Far, redd meg fra denne timen'? »(Johannes 12:27). Mens han kjenner igjen forræderen, og hva det vil bety, “Jesus ble urolig i sin ånd og vitnet: 'Sannelig, jeg sier til dere, en av dere vil forråde meg' (Johannes 13:21).

Dette er en bråk som hans egen skal møte. Disiplene hans kan ikke gjøre dette med ham. Han gjør faktisk dette for dem. Og derfor sier han til dem: “La ikke deres hjerter bli urolige” (Johannes 14: 1), og igjen: “La ikke deres hjerter bli urolige, og la dem ikke være redde” (vers 27). Han vil møte denne frykten, slik at de blir skånet for den.

Men kjærligheten til versene 5 og 36 og raseri av vers 33 fører da til tårene i vers 35. Fordi han elsket, og fordi han stirret døden i ansiktet, rasende over det onde og bestemte at den ikke må tåle, han brast i gråt. De hadde grått. Men Jesus gråt.

Slike tårer stammer fra ingen mangel på tro. Denne gråtingen er nettopp troens respons. "Den samme synden og døden, " sier Carson, "den samme vantro, som forårsaket hans forargelse, genererte også hans sorg. De som følger Jesus som hans disipler i dag, klarer å lære den samme spenningen - at sorg og medfølelse uten forargelse reduseres til ren følelse, mens forargelse uten sorg forsterkes til selvrettferdig arroganse og uklarhet ”(416).

Fra tårer til handling

Jesu gråt kommer ikke fra fortvilelse og resignasjon. Dette er ikke tårene fra en som har realisert seg maktesløs og er klar til å gi opp. Snarere er dette tårene av blandet kjærlighet og sinne, som fører til handling. Han vil oppdra Lazarus.

Denne døden vil bli overvunnet, men det betyr ikke at den ikke blir sørget. Og hans egen død vil være den store overvinningen, men det vil ikke være uten uutholdelig smerte. Han vil gå gjennom de største sorgene. Han vil rope: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?" (Matteus 27:46).

Når Lazarus er oppvokst, vil han vende tilbake til Golgata-veien for sitt endelige showdown med synd og død.

Han tørker bort tårene

Jesus gråt. Og i disse tårene ser vi at Gud ikke står reservert for smertene ved vår eksistens. Han har kommet nær. Han har tatt kjøttet og blodet vårt. Han har ikke kalt oss til en menneskelighet som han selv ikke var villig til å ta. Vi har ikke blitt forlatt til en verden som han ikke var villig til å komme inn i. Vi lider ingen smerter han ikke var villig til å bære. Vi har ingen sorg han ikke var villig til å bære.

“Gud står ikke reservert over smertene ved vår eksistens.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Jesus gråt. Han betraktet seg ikke ovenfor våre kvaler, men tømte seg for privilegium ved å ta vår form og ble født i vår likhet (Filipperne 2: 7). Hjertet i det kristne budskapet er at den lykkelige Gud så elsket vår gråtende verden at han ga sin egen sønn til å gråte med oss, helt til stedet for full forlatthet, at den som tror på ham ikke vil gråte for alltid, men har evig glede.

Og en dag, når han tørker bort hver tåre, er det ikke fordi han undertrykker tristheten vår. Den som tørker bort tårene våre, har kastet sine egne. Og han har seiret.

Dette er vårt evangelium i to ord. Jesus gråt.

Anbefalt

Be for Nepal
2019
Hvis du ikke hater faren din, kan du ikke være min disippel
2019
Ekte venner er vanskelig å finne
2019