Ikke en Hillsong to Die On: 100 milliarder X og One Big Why

Hillsong Uniteds “So Will I (100 Billion X)” dukket opp i juni i fjor på tilbedelsesbandets album Wonder og deretter som singel i januar. Sangen har en overbevisende og ærbødig lyd (og nå spiller nesten tretti millioner avspillinger på Spotify). Sangen vokser ut av Salme 19: 1: "Himmelen forkynner Guds ære, og himmelen over forkynner hans arbeid." Og hvis himlene forkynner hans ære, synger avståelsen, "vil jeg også."

Sangen trekker også frem Lukas 19, når disiplene gleder seg og priser Gud for det de ser i Jesus, og fariseerne anklager Jesus for å irettesette dem. Jesus svarer: "Jeg sier dere, hvis disse var tause, ville selve steinene rope ut" (Luk 19:40). I denne ånden samler sangen rosene våre for å bli med i skapelsen.

Hvert av de tre versene begynner med “Gud av. . . ”- først skapelse, så løfte, deretter frelse. Hvert vers former deretter sin egen versjon av refrenget, og begynner med “Og mens du snakker, blir hundre milliarder galakser født. . . hundre milliarder skapninger tar pusten. . . hundre milliarder feil forsvinner. ”Og hvis skapelsen fortsatt synger rosene sine, vil vi gjøre det - 100 milliarder ganger.

Det er lett å se hvorfor så mange kristne elsker denne sangen.

Torn i den andre

Og jeg elsker det første verset. Gud skapte universet fra ingenting. Han snakket og det var lys - galakser ble født, planeter og stjerner dannet - alt for å fortelle om hans herlighet. Og "hvis skaperverket synger rosene dine, så vil jeg også." Som broen vil legge til, "eksisterer alt for å løfte deg høyt." Amen.

Det tredje og siste verset er enda kraftigere enn det første. Akkurat som skaperverket åpenbarer Gud, så avslører også korset hans kjærlighets hjerte. Vi “ser [hans] hjerte / åtte milliarder forskjellige måter.” Vi kunne snakke om hvorvidt “barn” er et nyttig begrep for alle åtte milliarder mennesker: “Hvert dyrebart / barn du døde for å redde.” Men tekstene her gjør sirkle tilbake til skapelsen ved å nevne åtte milliarder mennesker laget i Guds bilde. Jeg er ivrig etter å bekrefte at Jesus døde for alle (1. Johannes 2: 2; Johannes 4:14; Åpenbaringen 22:17), bare ikke alle på samme måte (for sauene hans, Johannes 10: 14–15; vennene hans, Johannes 15:13; hans brud, Efeserne 5:25).

Jeg tar også en pause når sangen sier at Jesus “ville [døde for oss] hundre milliarder ganger.” Det er et beundringsverdig sentiment, men ser ut til å overse den fantastiske en gang for alle Jesu offer (Romerne 6:10; Hebreerne 7) : 27; 9:12, 26; 10:10). Selv da kan jeg komme over kvalifikasjonene mine med det tredje verset. Det er det andre verset som skaper den ene store Hvorfor?

Hvorfor det ordet?

Problemet i andre vers kommer ned til et enkelt ord. Ironisk nok begynner dette verset, “Gud ditt løfte / Du snakker ikke forgjeves / Ingen stavelse tom eller tom.” Vi priser Gud for hans omsorg med ord. Det virker da passende at vi også er forsiktige med oss.

Det andre verset nevner ikke bare "natur", men også "vitenskap", og beskriver deretter Guds hundre milliarder skapninger som " utvikler seg i jakten på det du sa."

All natur og vitenskap

Følg lyden av stemmen din

Og mens du snakker

Hundre milliarder skapninger tar pusten

Utvikler seg i jakten på det du sa

Hvis det hele avslører din natur, vil jeg også

Det er vanskelig å lese “utvikle seg” her, i sammenheng med natur og vitenskap, som noe annet enn en bekreftelse av det vi kan kalle “teistisk evolusjon” - at Gud styrte og ledet prosessen moderne vitenskap har kalt “evolusjon.” Kanskje forfattere mener bare å bekrefte det vi kaller “mikro-evolusjon”, de observerbare generasjonstilpasningene innen arter, i stedet for den mer filosofiske teorien om opprinnelse. Men garanterer det å bekrefte Guds arbeid innen mikroevolusjon virkelig omtale og feiring i en lovsang?

Eller kanskje dette rett og slett er et veldig uheldig ordvalg. Den siste linjen i verset sier: "Hvis skapelsen fremdeles adlyder deg, vil jeg også." Ja, dette er en bibelsk måte å snakke, slik disiplene spurte med ærefrykt, om Jesus, "Hvem er da dette, at til og med vind og havet adlyder ham? ”(Markus 4:41). Kanskje mente forfatterne ikke "utvikle seg", men håpet bare å kommunisere at Guds hundre milliarder skapninger "adlyder", eller blir "ledet av", eller "ledet av" det Gud sier. Det er den best mulige lesningen jeg kan forestille meg, men problemet gjenstår: "utvikle seg" betyr ikke "adlyde." "Evolve" betyr ikke "guide." Denne "utviklende" linjen er enten det mange av oss vil se på som en tåpelig kompromiss med vantro filosofi (maskeret som "vitenskap"), eller det er et veldig dårlig ordvalg.

På kirkens lepper?

Forfattere tar ofte feil i valg av ord, men det som vekker innsatsen i "Så vil jeg" er at forfatterne designet det for tilbedelse, og spesielt for bedriftsdyrkelse. Det er en ting å feile i en artikkel eller sang for fremføring. Det er en annen å feile i en kirkelig tilståelse eller tilbedelsessang designet for offentlig yrke.

Jeg spurte en lovsangsleder om “Så vil jeg.” Han var ivrig etter å gi tekstene så mye fordel av tvilen som han kunne: “'Evolve' kan ha mange forskjellige betydninger, men den desidert mest anerkjente bruken er i darwinistiske termer . . . selv om jeg kunne se hvordan individuelle kristne kunne ta det i betydningen åndelig transformasjon eller vekst. Dette vil imidlertid ikke være den naturlige lesningen gitt versenes kontekst. ”Kunst er imidlertid en ting; bedriftens tilbedelse er en annen. "Jeg ville ikke legge det på leppene til folket vårt, " sa han.

Det er en ting for kristne å diskutere om "teistisk evolusjon" er forenlig eller ikke, med Skriften; det er en annen ting å lage og selge en "lovsang" som feirer den; og så en helt annen for pastorer og tilbedelsesledere til å sette den på en skjerm og be kirken om å synge den sammen for Gud i sammenheng med en tilbedelsessamling. Uansett hva forfatterne hadde til hensikt, kan jeg ikke se hvordan et betydelig antall tilbedere ikke vil bli distrahert og forvirret av det ordvalget - noe som er skuffende siden det ellers er så bra sang.

For tilbedere

Etter å ha vekket bekymringene mine, vil jeg gjøre det praktisk for to grupper mennesker i kirken - for menigheter og for ledere. Hvis jeg skulle besøke en annen kirke for å tilbe sammen med dem, og denne sangen kom opp i gudstjenesten, ville jeg ikke gå ut. Jeg ville synge sammen med så mye jeg kunne.

Jeg ville ivrig tilstå alt i første vers, og jeg tror jeg kan gi bibelsk betydning til ordene i det tredje verset. Men hvis jeg skulle holde tankene mine engasjert i tilbedelse, ville jeg rett og slett måtte stille på den "utviklende" linjen. Som en tilbeder i kirken min, eller som besøkende til en annen, vil jeg være rask med å bli med i skapelsen i tilbedelse - "det vil jeg også!" - og trege med å kritisere. I forbindelse med tilbedelse ønsker jeg å ha en bred, sjenerøs ånd, ikke en smal, kritisk.

Og i tilbedelse betyr Gud at vi skal engasjere hodet. Han leter etter tilbedere, sier Jesus, som tilber i ånd og sannhet (Johannes 4: 23–24) - med hjerte og hode, med følelser og tanke. Gud betyr at vi skal tenke når vi synger i tilbedelse, ikke bare si ordene mens tankene våre driver andre steder.

For ledere

Men spørsmålet er annerledes for pastorer og tilbedere som tar valg om hvilke tilståelser og tekster som skal inkluderes i bedriftsdyrkelse. For et hellig forvaltning det er å velge hvilke ord som vil være på leppene til folket vårt i tilbedelse! Dette er ikke en oppgave som skal tas lett på. For et privilegium og glede og ansvar.

Gud har begavet oss i vår tid, i det minste på engelsk, med utallige kraftige sanger, med sannferdige tekster, satt til overbevisende melodier, at vi ikke trenger uforsiktige tekster som “So Will I” for å fylle tjenestene våre. Vi har kor og salmer, gamle og nye, som med kristallklarhet forkynner sannheter vi som kirke ville dø for.

Andre pastorer, folkene dine, hvis de er gjennomtenkte, kommer til å snuble over at ordet utvikler seg . Noen vil ikke engang være oppmerksom, men andre vil spørre om det etter tjenesten eller i e-post. Atter andre vil bare bli distrahert og forvirret. I bedriftsdyrkelse er “Så vil jeg” rett og slett ikke en Hillsong å dø på.

Anbefalt

Jeg kan ikke gjøre dette, Gud
2019
Bønn for nybegynnere
2019
Et sted å starte for åndelig stakk av mennesker
2019