Hvorfor Gud laget munnen din

Den gjennomsnittlige personen snakker minst 7000 ord om dagen, eller omtrent 50 000 ord i uken - lengden på en kort bok. Vi er forfattere, alle av oss, som publiserer 52 bøker i året fra denne trykkpressen kalt munnen.

Noe som kan få oss til å pause noen ganger for å vurdere hva slags ord vi sender ut i verden. Er det et bedre sted på grunn av ordene våre, eller verre? Sår vi andre, eller leger de dem (Ordspråkene 12:18)? Berømmer vi Herrens frykt, eller øser vi ut dårskap (Ordspråkene 15: 2)? Forfrisker vi andres ånd, eller bryter vi dem (Ordspråkene 15: 4)? For hvor lite vi ofte tenker på ordene våre, de har kraften i liv og død (Ordspråkene 18:21).

Hvis vi skal styre vår tale godt, må vi jevnlig huske hvorfor Gud i det hele tatt ga oss ord. Kanskje ingen vers fanger opp formålet hans klarere enn et bud fra Paulus til efeserne:

La ikke noen ødeleggende tale komme ut av munnen din, men bare det som er bra for å bygge opp, som passer anledningen, for at det kan gi nåde til de som hører. (Efeserne 4:29)

Her er et charter for middagsbordet, klasserommet, smarttelefonen, kontoret og alle andre steder vi åpner munnen: gi nåde .

Snakk nåde

Gitt alt hva Paulus sier om nåde hos Efeserne, kunne han knapt ha gitt munnen vår et høyere kall. Nåden er den forløsende kvaliteten ved Gud som han frelser oss, forsegler oss og helliggjør oss. Ved nåde har Gud velsignet oss i sin elskede sønn (Ef 1: 6), oppreist oss fra de døde (Ef 2: 5–6) og reddet oss fra våre synder (Ef 2: 8). Guds nåde er rik, overfylt, umåtelig. Evigheten vil ikke uttømme butikkhusene hans (Ef 1: 7; 2: 7).

Nå, sier Paul, la munnen din gi det . Ta nåden du har fått fra Gud, og la den forandre sjelenes aksent. Ta deretter de små ordene dine, smaksatt med nåde, og bruk dem til å fortsette Jesu forløsende arbeid i noens liv.

Når Gud gjør noen til et gjenstand for nåde, gjør han dem også til en nådeens agent. Akkurat som Paulus fikk et ”forvaltning av Guds nåde” for å forkynne evangeliet (Efeserne 3: 1–2, 7–8), så ble også ”nåden gitt til hver og en av oss” (Efeserne 4: 7). Selv om vi skulle føle oss like trege i talen som Moses (2. Mosebok 4:10), hvis vi har Den Hellige Ånd, har vi en hvisking av himmelen i våre hjerter og på våre tunger. Vi har nåde å gi.

Oppbygget i Jesus

Rent praktisk betyr å gi nåde å si ord som er “bra for å bygge opp” (Efeserne 4:29). Nådige ord retter utoverbøyde helgener, styrker stivende ben, binder opp forslåtte armer og vokser hverandre til ”målestokken for Kristi fylde” (Efeserne 4:13).

“Gi nåde” er med andre ord et kall til å etterligne den Gud hvis ord får verdens til å blomstre (Salme 8: 3). Gi liv. Se bildebæreren foran deg, og bruk dyktig "sannheten. . . i Jesus ”(Efeserne 4:21). Match spesifikke ord fra Gud til spesifikke behov hos andre. Gi ordene dine vekt; gjøre dem meningsfulle; si noe verdt å si. Alt til slutt for at andre kan vokse opp til Jesus - beskyttet mot løgner, etablert i sannhet, forankret og forankret i nåde.

Slik nåde er ikke begrenset til prekenen eller bibelstudiet. Paulus 'kommando hviler over hver kristen og hver samtale. Gi nåde når du kneler ved siden av barns seng, når du spiser lunsj med kolleger, når du sitter rundt leirbålet med venner, når du går med kona om kvelden, når du står i kø i matbutikken, når du sender trettiende e-post på ettermiddagen.

For ikke å misforstå karakteren av disse elskverdige ordene, la oss legge til to kvalifikasjoner: nådige ord er ikke alltid fine, og nådige ord er aldri lette.

Tøff og øm nåde

For det første er nådige ord ikke alltid fine. Til tross for vitnesbyrd fra mange tusen korssydde puter og gratulasjonskort, er nåde ikke det myke vi noen ganger gjør det til å være. Nåden er ikke alltid behagelig, ikke alltid koselig, ikke alltid hyggelig. Mens fine ord har som mål å få oss til å føle oss bra, har nådige ord høyere ambisjoner: å gjøre oss faktisk gode - faktisk Kristuslignende.

Noen ganger vil så elskverdige ord være tøffe ord. Den samme apostelen som ba oss om å "gi nåde" la ikke avstand fra å minne oss om at vi en gang var død i synd (Efeserne 2: 1), og heller ikke fra å oppfordre oss til å stå fast mot djevelen (Efeserne 6: 10–11), og heller ikke fra å advare oss om Guds vrede (Ef 5: 6).

Heller ikke vår frelser, mannen hvis ord noensinne var "full av nåde og sannhet" (Johannes 1:14). Noen ganger falt nåden fra munnen hans øm som dugg, og noen ganger dundret den med profetens styrke. Noen ganger bundet det opp forslått siv, og andre ganger beskjærte det vinstokker med en skive. Noen ganger sa det: "Jeg er alltid med deg" (Matteus 28:20), og noen ganger: "Ta opp korset ditt" (Lukas 9:23).

Vi må også noen ganger få samtaler som får oss til å løpe av gårde. For hvis ordene våre alltid er fine, alltid behagelige, alltid politisk korrekte, gir vi ikke mer enn en halv nåde.

Hva nådige ord koster

For alle deres mangfoldighet er imøtekommende ord imidlertid ikke lunefulle, som om vi snakker et tøft ord her, et ømt ord der, i håp om å få balansen. Nei, nåden skreddersyr ordene til øyeblikkets behov; den søker etter tale som “passer anledningen” (Efeserne 4:29). Noe som betyr at slike ord aldri kommer lett.

Nådige ord er alltid spesifikke ord - ord som samsvarer med denne situasjonen, ikke den ene; ord som passer til denne personen, ikke en annen . Vi må gå utover favorittløftene og favoritthistoriene våre for å ransakke «sannheten. . . i Jesus ”(Efeserne 4:21), og bruker passende deler av Guds mangefasetterte sannhet på vår mangefasetterte opplevelse. Når vi snakker med andre, må vi gå på jobb i tankene mine, føre ord gjennom ilden med nøye tanker og smelte fra dem en fersk, spiss sannhet.

For ofte klarer ikke ordene mine å gi nåde fordi jeg ikke først har gitt oppmerksomhet til personen foran meg. Jeg driver inn og ut av samtalen, tankene mine dras mot alle slags irrelevanser: Hva er til lunsj? Hva skal jeg gjøre i kveld? Jeg er ikke sikker på at den skjorten passer til ham. Ord som kommer fra et distrahert sinn er nådeløse ord, ord like vektløse som luften som bærer dem.

Tungene våre driver ikke med å gi nåde. Ord som er verdt å snakke kommer til bekostning av fullt engasjert oppmerksomhet, klok skjønn, kreativ tanke, emosjonell investering. Men å, hvilken belønning de gir! Nådige ord faller fra noens munn som frukt fra et livs tre, som tilfredsstiller både giver og mottaker (Ordspråkene 15: 4; 18:21).

Spørsmål og bønn

Hvordan skal vi kultivere denne typen tale? Vi vet fra Jesus at nåden vil komme ut av munnen vår bare hvis nåden allerede lever i hjertene våre (Matteus 12:34). Men selv når nåden gjør sitt arbeid med å rive, bygge og renovere inni oss, tar det ofte praksis å lære å pakke den nåden til ord.

Som et enkelt første skritt, bør du vurdere å stoppe et øyeblikk neste gang du skal inn i en samtale, og ta opp et spørsmål og en bønn.

Spørsmål: Hva trenger denne personen? Hva slags ord vil “passe til anledningen”? Behovet vil ikke alltid være åpenbart, men selv å stille spørsmålet kan føre til at vi er oppmerksom.

Bønn: Herre, fortsett å ødelegge ord fra å komme ut av munnen min. Fyll munnen min med nåde.

Gå deretter inn i samtalen, husk (undring av underverker!) At du - svak, sliter deg - har nåde å gi. I Guds hender kan dine ord bli et middel til å hugge en bror eller søster inn i bildet av Jesus Kristus. Lytt så, vær oppmerksom, still oppfatningsspørsmål, aktiver aktiver tankene dine. Og når tiden er inne, åpne munnen og gi nåde.

Anbefalt

Her hever min Ebenezer: Inspirasjonen til 'Come Thou Fount'
2019
Hva betyr det å være ett med Kristus?
2019
Forvent at Bibelen skal forstyrre deg
2019