Hvordan definerer du glede?

Da vi begynner denne serien om glede i Paulus 'brev til Filipperne, virket det bra for meg at vi sannsynligvis skulle begynne med en definisjon av glede . Definisjoner er ganske enkelt beskrivelser av hvordan folk bruker ord. Ord har ikke iboende definisjoner. De får definisjoner av måten folk bruker dem på. Når jeg sier at jeg vil definere glede for deg, spør jeg: Hvem glede snakker vi om, eller hvilken bruk av ordet snakker vi om?

Jeg mener glede slik apostelen Paulus bruker den i brevene sine, og spesielt i Filippians bok. Jeg spør ikke bare om betydningen av glede generelt . Jeg snakker om kristen glede, slik apostelen Paulus beskriver det. Så la meg gi deg min definisjon og deretter ta den fra hverandre én del av gangen:

Kristelig glede er en god følelse i sjelen, produsert av Den Hellige Ånd, ettersom han får oss til å se Kristi skjønnhet i ordet og i verden.

En god følelse

Kristen glede er en god følelse. Med det mener jeg at det ikke er en idé. Det er ikke en overbevisning. Det er ikke en overtalelse eller en beslutning. Det er en følelse. Eller - jeg bruker ordene om hverandre her - en følelse. Et av merkene til forskjellen mellom en idé og en følelse eller følelse er at du ikke har umiddelbar kontroll over følelsene dine eller følelsene dine. Du kan ikke knipse fingrene og bestemme deg for å føle noe.

Si for eksempel at du skal campe. Du våkner, og det er denne gigantiske silhuetten av en bjørn utenfor teltet ditt, en grizzly bjørn. Han virker sulten. Du sier ikke: “Nå, la meg tenke på dette. Det er en bjørn. Bjørner er store. Bjørner er farlige. Konklusjon: Jeg skulle føle frykt her, så jeg vil nå bestemme meg for å være redd. ”Følelser fungerer ikke slik. Å tenke fungerer sånn, men følelsen gjør det ikke. Det skjer med deg, som betyr at Bibelen er fylt med kommandoer om at vi gjør ting som er umiddelbart utenfor vår kontroll for å gjøre - kommandoer om å glede oss, å frykte, være takknemlige, å være ømme.

Augustin: "Far, kommander hva du vil og gi det du befaler." Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

En av grunnene til at jeg er den typen kristen jeg er, med den teologien jeg har, er at jeg vet at Bibelen krever av meg ting som jeg ikke selv kan produsere med egen kraft. Jeg er falt. Jeg er syndig. Og likevel vet jeg at jeg burde føle følelser Bibelen forventer at jeg skal føle. Jeg kjenner meg skyldig.

Saint Augustine sa: "Far, kommander hva du vil og gi det du befaler." Han visste at Gud befalte visse følelser av ham som han ikke kunne få til å skje på egen hånd. Så han ba: Herregud, hvis du skal beordre meg disse tingene, gi det at du vil gi dem når du befaler dem.

Så den første delen av denne definisjonen er at glede er en god følelse.

I sjelen

Den andre delen av min definisjon er at den gode følelsen er i sjelen . Av det gjør jeg oppmerksom på at det ikke er i kroppen. Sjelen, den uvesentlige delen av min personlighet, opplever glede. Kroppen kan føle effekten av det. Jeg får kanskje sommerfugler i magen. Jeg har kanskje en fjær på trinnet mitt. Det kan være gleder av tårer som ruller nedover ansiktet mitt. Ingen av disse effektene i kroppen min er imidlertid selve gleden. De er alle forskjellige fra glede.

Kroppen er kjemikalier, muskler og nerver. Den består av elektroner, atomer og molekyler. Og når disse molekylene beveger seg, er det ikke en moralsk hendelse. Kroppen har ikke rett og galt. En bevegelse av armen min frem og tilbake har ingen moralsk betydning, før jeg forteller det ved min vilje eller min følelse å slå noen. Da blir det dårlig. Eller klem noen i nød. Da blir det bra. Min sjel overfører de fysiske delene av livet mitt dyd, rett eller galt. Og Bibelen sier helt klart at det er riktig å føle glede i Gud. Eller, det er feil å være engstelig for situasjonen. Det er en rettferdighet og en urettferdighet til disse følelsene, og disse følelsene går foran de kroppslige bevegelsene som følger. Følelsene er bevegelser i sjelen.

Produsert av Ånden

Den tredje delen av definisjonen er disse bevegelsene til sjelen er produsert av Den Hellige Ånd, noe som er tydelig fordi jeg ikke kan få disse tingene til å skje. De kalles Helligåndens frukt. "Den [hellige] ånds frukt er kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, godhet, godhet, trofasthet, mildhet og [selvkontroll]" (Galaterne 5: 22-23). Derfor kommer gleden i sjelen min som flyter overfor Gud fra den Hellige Ånds verk.

Et syn på Jesus

Det fjerde stykket er at Den Hellige Ånd gjør dette arbeidet, ikke på magisk vis uten at tankene mine er engasjert, men ved å få meg til å se ære og skjønnhet ved Jesus Kristus.

Ånden gir oss øyne til å se skjønnhetene til Jesus som kaller glede ut av våre hjerter. Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Filipperne 3: 1 sier: "Gled deg i Herren." Hvordan gleder du deg i Herren hvis du ikke vet noe om Herren? Hvordan gleder du deg over Herren hvis du ikke ser ting om Herren som får glede til å reise seg i ditt hjerte? Det er den Hellige Ånds verk.

Han vipper ikke bare en bryter, og du fryder deg uten mentalt innhold overhodet. Den Hellige Ånd blir gitt, ifølge Johannes 16:14, til å herliggjøre Jesus Kristus, noe som betyr at Den Hellige Ånd åpner hjertets øyne for å se Kristi skjønnhet. Når jeg ser Kristus i alt han gjør, og alt det han er, blir hjertet mitt trukket ut av glede over ham.

Den Hellige Ånd bærer denne frukten ved å få oss til å se skjønnheten i Jesus Kristus.

I Ordet og verden

Det siste stykket er at vi ser ham i hans ord og i verden. Det er åpenbart at det mest autoritative og tydeligste stedet der vi ser Kristi skjønnhet, er i hans ord, Bibelen. Det er grunnen til at Den Hellige Ånd inspirerte ordet, slik at vi kunne lese ordet og kjenne Kristus. Ånden gir oss øyne til å se skjønnhetene til Jesus som kaller glede ut av våre hjerter.

Det er ikke bare i ordet at vi ser Kristus. Vi ser ham i gavene hans og i mennesker. Vi ser ham i naturens gaver. Vi ser ham i hans gaver med mat og i alle de gode tingene som vår Far i himmelen gir oss. Hver Kristi gave til oss er ment å være en kommunikasjon av noe av seg selv. Så vi ser Kristus ikke bare - vi smaker ikke bare Kristus - i hans ord, men også i hans gjerninger.

Når vi gleder oss over filippianerne nå i de neste fem videoene, er definisjonen som jeg jobber med at glede er en god følelse i sjelen produsert av Den Hellige Ånd, da han får oss til å se Kristi skjønnhet i sitt ord og i sitt arbeid.

Denne videoen er den første av en seksdelt serie om temaet glede i Filippians bok. John Piper leder oss gjennom en kort studie av hvordan vi kan forstå glede, forfølge den for oss selv og deretter anvende den i hele livet.

Anbefalt

Be for Nepal
2019
Hvis du ikke hater faren din, kan du ikke være min disippel
2019
Ekte venner er vanskelig å finne
2019