Hvordan be i Den Hellige Ånd

Jeg brukte fem år på å fordype meg i prekenene til Martyn Lloyd-Jones. Det var virkelig en transformativ sesong i livet mitt. Hva var den største takeawayen? Svaret kan overraske deg. Han lærte meg å be.

"Vi må møte ansikt til ansikt med vår tendens til å prøve å be på egen hånd." Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

De som virkelig kjente Lloyd-Jones vil ikke finne det svaret overraskende i det hele tatt. Hans kone sa en gang: "Ingen vil noensinne forstå mannen min før de innser at han først og fremst er en bønnemann og deretter en evangelist" (Bethan Lloyd-Jones). Spesielt lærte Lloyd-Jones, som en bønnemann, hvordan jeg skulle be i Den Hellige Ånd.

Mitt sult etter å lære å be i Ånden kom fra et forvirrende problem. Jeg leste Efeserne 6:18, “be til enhver tid i Ånden, med alle bønner og bønner.” Denne teksten plaget meg virkelig fordi jeg kunne analysere ordene og diagramme grammatikken, men jeg hadde denne irriterende følelsen av at jeg ikke opplevde virkeligheten av det. Lloyd-Jones fungerte som en mentor for meg når jeg gjorde dette verset til en levende realitet. Han ledet meg på en tretrinns guidet tur til oppdagelse: (1) hva det ikke er, (2) hva det er, og (3) hvordan det gjøres.

Det som ber i ånden er ikke

Først hjalp han meg med å se hva det å be i Ånden betyr ved å kontrastere det med det polare motsatte: å be i kjødet. Bønn i kraft av kjødet er avhengig av menneskets evne og innsats for å føre bønnen videre.

Vi vet alle hva det er å føle død i bønn, vanskeligheter med bønn, å være tunget bundet, uten å si noe som det er å måtte tvinge oss selv til å prøve. Vel, i den grad det er sant for oss, ber vi ikke i Ånden. (Martyn Lloyd-Jones, Living Water: Studies in John 4, 99)

Hvordan overvinner vi denne vanskeligheten med bønn? Å be i kjødet krever menneskelig evne og innsats for å skyve forbi vanskelighetsgraden. Hvis vi er tungebundne i bønn, kan vi prøve å overvinne den vanskeligheten med en strøm av mange ord. Jesus advarte oss mot å tro at vi ville bli hørt fordi vi bruker mange ord (Matteus 6: 7). Hvis vi sliter med å ville gi opp etter kort tid i bønn, kan vi fokusere på hvor lenge vi ber. Suksess med bønn avhenger ikke av hvor mye tid vi kan logge på bønn. Noen ganger prøver folk å overvinne dødelighet i bønn ved å fokusere på hvor godt vi kan be. Vi stoler subtilt på å ha perfekt sammensatte, doktrinalt korrekte bønner som er avhengige av riktig diksjon, tråkkfrekvens, språk, følelser eller volum.

Disse forsøkene på å skyve forbi vanskeligheten i kjødets kraft er forsøk på å etterligne den livlighet som Ånden gir i bønn.

Ånden er en Ånd av liv så vel som sannhet, og det første han alltid gjør er å gjøre alt levende og viktig. Og selvfølgelig er det hele forskjellen i verden mellom livet og det livlige som er produsert av Ånden og typen gjenstand, den lyse og luftige imitasjonen, produsert av mennesker. ( Levende vann, 99)

Hvis å be i kjødet er forfalskning eller etterligning av å be i Ånden, hva er den ekte artikkelen? Den andre delen av omvisningen var å oppdage hva det å be i Ånden.

Hva ber i Ånden er

Her er den viktigste forskjellen: i kjødet skyver vi bønnene fremover, mens vi i Ånden føler oss fanget i måten Ånden fører bønnen videre. Å be i Ånden opplever livets Ånd som gir bønn til liv.

Noen ganger vil det å be i Ånden ikke føles elektrifiserende i det hele tatt. Det vil føles som stønn. ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Å be i Ånden betyr at Ånden styrker bønnen og bærer den til Faderen i Jesu navn. Bønnen har en levende kvalitet preget av varme og frihet og en følelse av utveksling. Vi innser at vi er i Guds nærvær og snakker med Gud. Ånden lyser opp tankene dine, beveger hjertet ditt og gir ytringsfrihet og ytringsfrihet.

Lloyd-Jones brukte ofte sterke kontraster for å gjøre sitt poeng. Han gikk ikke ofte tilbake og nyanserte kontrasten mellom å be i kjødet og be i Ånden. Han plottet ikke forskjellige grader av erfaring; han stilte ganske enkelt skarpe polariteter for å hjelpe oss å se forskjellen mellom de to.

Det er nyttig å erkjenne at det er ulik erfaring når det gjelder å be i Ånden. Det føles ikke som vekkelse hver gang vi ber i Ånden. Det er varierende opplevelser av å føle seg med eller skyvet frem. Noen ganger vil det å be i Ånden ikke føles elektrifiserende i det hele tatt. Det vil føles som stønn. Ånden hjelper oss i vår svakhet og går forbi for oss i henhold til Guds vilje (Rom 8: 26–27).

Jeg husker at jeg gikk på sykkeltur der det gikk gradvis skråning for første halvår og gradvis skråning ned til andre halvdel. Jeg tenker noen ganger på det som den erfaringsmessige forskjellen mellom å be i kjødet og å be i Ånden. Å be i kjødet føles som en stigning oppover der vi må styrke opp bakken. Å be i Ånden gjenspeiler virkeligheten i den nedadgående skråningen. Det er klart det er grader av nedgang. Men den grunnleggende bevisstheten om en nedoverbakkeenergi og fart er til stede i alle de forskjellige gradene av en nedoverbakke.

Når vi ber i Ånden, opplever vi ifølge Lloyd-Jones å bli båret eller drevet i bønn til Gud av Ånden, men hvordan gjøres det?

Hvordan be i Ånden

Å be i Ånden har tre aspekter: (1) innrømme vår manglende evne, (2) glede oss over etableringen av et levende fellesskap med Gud, og (3) trygle Guds løfter med frimodighet og selvsikkerhet.

Trinn én: Innrømme vår manglende evne til å be

Vi bør starte med tilståelse: vi må innrømme vår manglende evne til å be som vi burde. Vi må møte ansikt til ansikt med vår tendens til å prøve å be på egen hånd. Vi starter med erkjennelsen av at bønn er en åndelig aktivitet, og kjødets kraft tjener ikke noe i det hele tatt. Vi skal føle vår tørrhet og vanskelighetsgrad og tilstå for ham vår sløvhet, livløshet og åndelige treghet og treghet ( Living Water, 86).

Men dette trinnet er ikke passivt; det er handlingen å overgi oss til Ånden. Tilståelse fører til forventning og bønn forventning.

Trinn to: Nyter å leve omgang med Gud

Du er klar over en nattverd, en deling, en gi og ta, hvis jeg kan bruke et slikt uttrykk. Du drar deg ikke med; du tvinger ikke situasjonen; du prøver ikke å snakke med noen du ikke kjenner. Nei nei! Adopsjonsånden i deg bringer deg rett inn i Guds nærhet, og det er en levende handling av fellesskap og nattverd, levende av livet. (Lloyd-Jones, The Christian Soldier, 100)

Stedet hvor du ber ser ut til å bli forvandlet. Jeg begynner å be i stuen min, og plutselig kjenner jeg at jeg er i tronrommet.

“Resultatet av Åndens arbeid er at vi bøyer oss for Gud som ydmyke barn av Gud i ærefrykt for Gud.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

En av de viktigste forskjellene her mellom å be i kjødet og å be i Ånden er at du ikke føler behov for å skynde deg å si noe når du ber i Ånden. Den levende virkeligheten Ånden skaper er bevisstheten om Guds nærvær. Å oppleve hans tilstedeværelse vil virke mye viktigere enn noen begjæring du skal komme med (Lloyd-Jones, The Christian Soldier, 82). Men Ånden vil ikke føre deg bare til å hvile i Guds nærvær på en passiv måte. Det vil være en hellig frimodighet til å be Guds løfter.

Trinn 3: Bønnfalle Holy Holy

Resultatet av Åndens arbeid er at vi bøyer oss for Gud som ydmyke barn av Gud i ærefrykt for Gud. Vi bøyer oss ikke for en ukjent eller langt borte gud, og vi hopper ikke over til Guds nærvær med luftig kjenthet. Vi kommer med en vekket følelse av intimitet og ærefrykt. Ånden puster også dristig liv i bønnene våre - en hellig frimodighet som ber Guds løfter med Gud i nærvær av Gud.

Det fine med denne dristigheten er at det er en ydmyk og hellig dristighet. Det er ingen formuende følelse av etterspørsel.

Ikke påstå, ikke kreve, la dine forespørsler bli kjent, la dem komme fra ditt hjerte. Gud vil forstå. Vi har ingen rett til å kreve enda vekkelse. Noen kristne har en tendens til å gjøre det på nåværende tidspunkt. Be raskt, be, bruk alle argumentene, bruk alle løftene; men ikke kreve, ikke kreve. Sett deg aldri i stand til å si: 'Hvis vi bare gjør dette, må det skje.' Gud er en suveren Herre, og disse tingene er utenfor vår forståelse. La aldri terminologien om å kreve eller kreve brukes. (Lloyd-Jones, The Holy Perseverance of the Saints, 155)

Ikke slukk ånden

En gang sa Lloyd-Jones at den raskeste måten å slukke Ånden er å ikke adlyde en impuls til å be. Dette poenget er veldig, veldig personlig for meg, så la meg fortelle deg en historie fra min egen erfaring.

“Lloyd-Jones sa en gang at den raskeste måten å slukke Ånden er å ikke adlyde en impuls til å be.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

En gang kjørte jeg hjem fra å jobbe på UPS. Jeg jobbet nattskiftet i løpet av doktorgradene mine og så aldri ut til å få nok søvn. Jeg kjørte hjem veldig tidlig en morgen, rundt 04:30, og sovnet ved rattet. Jeg prøvde alt for å holde meg våken. Jeg slo opp radioen og prøvde å synge med. Selv slo jeg meg selv. Neste ting jeg visste, våknet jeg på oppkjørselen. Jeg var mer enn litt rystet. Jeg visste ikke hvordan jeg kom dit.

Jeg gikk inne i huset, nå uhyggelig vakt, og da jeg gikk inn på soverommet mitt, merket jeg det underligste: min kone var også våken. Hun sov normalt, men i stedet satt hun opp i sengen og ventet på meg.

Hun sa: "Hei, kjære, hvordan var det?"

Jeg sa: “Det er morsomt du bør spørre. Jeg slet virkelig med å holde meg våken på hjemturen. Jeg vet faktisk ikke hvordan jeg kom hit. ”

Hun sa: “Ja, jeg skjønte det. . . . ”

"OK, " sa jeg, "fortsett!"

"Vel, " sa hun, "jeg våknet omtrent klokka 04:30, og kjente denne intense anmodningen om å be. Jeg regnet med at du må slite på veien siden det er rundt den tiden du normalt kommer hjem. Så jeg ba for deg. ”

Jeg tror jeg fremdeles lever, og skriver disse ordene, fordi min kone ikke slukket Ånden i det øyeblikket. Hun fulgte Åndens tilskyndelse til å be. Jeg håper denne historien gir deg en større følelse av hva som står på spill i bønn. Vår tendens til å slukke Ånden er ikke et lite og uten konsekvens. La oss gi oss til virkeligheten av å be i Ånden og gi avkall på fristelsen til å prøve og be i vår egen styrke. Og la oss, etter Lloyd-Jones eksempel, alltid følge hver eneste impuls til å be.

Anbefalt

Bombene påskedag: Fem måter å be for Sri Lanka
2019
Hvorfor vi giftet oss
2019
Det mest kjente munnstykket
2019