Fem sannheter om Jesu oppstandelse

Jesu oppstandelse er grunnleggende for den kristne tro, og likevel, ofte, gir vi den bare skikkelig tanke rundt påsketiden.

Men Jesu oppstandelse er så viktig at Paulus skriver: "Hvis Kristus ikke er oppreist, er troen din meningsløs og du er fremdeles i dine synder" (1. Korinter 15:17). Og senere sier han: "Hvis vi bare har håp i Kristus i dette livet, er vi av alle mennesker som er mest ynkelige" (vers 19).

I håp om å få en dypere forståelse av denne strålende virkeligheten, er her fem sannheter om oppstandelsen.

1) Jesus hadde en kroppslig oppstandelse.

Da Jesus ble oppreist fra de døde, la han ikke kroppen sin igjen. Faktisk, etter oppstandelsen var hans arr igjen (Johannes 20:27), spiste han fisk (Johannes 20:12), han steg opp kroppslig til himmelen (Apostlenes gjerninger 1: 9) og vil komme igjen (1 Tessaloniker 4:16) . Guds sønn vil alltid ha en kroppslig tilværelse.

Det at Jesus fortsatt har et legeme vitner om verdigheten til menneskekroppen - både de vi har og de vi vil ha etter vår oppstandelse. Matthew Lee Anderson skriver: "Kroppens oppstandelse betyr at det å være menneske med Gud er å være med ham, ikke som demonterte sjeler, men som mennesker med nese, ansikter, armer og bein som ligner dem vi har for tiden" ( Earthen Vessels, 60–61).

2) Jesus hadde en rettferdiggjørende oppstandelse.

Kanskje er den klareste forekomsten av at Paulus forbinder Jesu oppstandelse med hans rettferdiggjørelse skjult i de fleste engelske oversettelser. Paulus skriver i 1. Timoteus 3:16, “Ja, vi bekjenner, er guddommelighetens mysterium: Han ble manifestert i kjødet, rettferdiggjort av Ånden, sett av engler, forkynt blant nasjonene, trodd på verden, tatt opp i herlighet. ”Ordet som blir oversatt“ rettferdiggjort ”blir vanligvis oversatt“ erklært rettferdig ”eller“ rettferdiggjort ”andre steder i Det nye testamentet.

Men hvis Jesus var perfekt, hvordan kunne han da rettferdiggjøres, siden rettferdiggjørelse innebærer skyld (se Rom 4: 5)? Svaret ligger i Jesu død og oppstandelse. Richard Gaffin forklarer: ”Så lenge [Jesus] forble i en dødstilstand, ble den rettferdige karakteren av hans arbeid, effektiviteten av hans lydighet mot døden fortsatt i spørsmålet, faktisk, ble implisitt nektet. Følgelig er utryddelsen av døden i hans oppstandelse intet mindre enn å fjerne dommen om fordømmelse og en effektiv bekreftelse av hans rettferdighet ”( Oppstandelse og forløsning, 121–122).

3) Jesus hadde en trinitarisk oppstandelse.

Mønsteret i Det nye testamentet er å snakke om Gud Faderen som den som gjør oppveksten, Jesus som den som blir oppreist, og Ånden som det middelet faren brukte for å oppdra Jesus. Dette mønsteret sees i Romerne 8:11: "Hvis Ånden til ham som oppreiste Jesus fra de døde, bor i deg, vil han som oppreiste Kristus Jesus også gi liv til dine dødelige kropper gjennom sin Ånd som bor i deg."

Her ser vi ikke bare at Gud Faderen reiser Jesus gjennom Den Hellige Ånd, men vår oppstandelse vil være parallell med Jesu oppstandelse - Gud Faderen vil oppdra oss gjennom Ånden.

4) Jesus hadde en førstegrøden oppstandelse av vår som skulle komme.

Paulus beskriver Jesu oppstandelse som "førstegrøden av dem som sovnet" (1. Korinter 20: 20). Firstfruits er en landbruksmetafor som peker på den innledende kvaliteten på høsten. Gaffin forklarer, “Paulus sier her, at Kristi og troendes oppstandelse ikke kan skilles fra hverandre. Hvorfor? For for å utvide metaforen slik Paulus helt sikkert har til hensikt, er Kristi oppstandelse 'førstegrøden' av oppstandelsens 'høst' som inkluderer troendes oppstandelse. Denne tanken blir forsterket i vers 23: 'Hver i sin egen orden: Kristus førstegrøden, deretter ved hans komme de som tilhører Kristus' ”( By Faith, Not By Sight, 68).

5) I Jesus er troende allerede spirituelt oppstandne.

Oppstandelsen er ikke bare en fremtidig hendelse for troende. De som tror på Kristus, er allerede oppvokst med ham. Paulus skriver: "Hvis du da er oppvokst med Kristus, kan du søke de tingene som er ovenfor, der Kristus er, sittende ved Guds høyre hånd" (Kolosserne 3: 1). Kristne er mennesker som allerede er oppvokst med Kristus. Gaffin forklarer, “[B] elever vil aldri bli mer oppstandne enn de allerede er. Gud har gjort et verk i hver troende, et verk med intet mindre enn oppstandelsens proporsjoner, som ikke vil bli utrudd. ”( By Faith, Not by Sight, 76).

Oppstandelsen er en allerede men ennå ikke virkelighet for den kristne på grunn av vår forening med Kristus. Jesu oppstandelse betyr at de som har tro på ham, er oppreist fra de døde fordi de er i Kristus, og allikevel venter vi fortsatt på den fulle opplevelsen av oppstandelsen som kommer (Rom 8: 22-23).

Anbefalt

Jeg kan ikke gjøre dette, Gud
2019
Bønn for nybegynnere
2019
Et sted å starte for åndelig stakk av mennesker
2019