Beskjedenhet misforstått

“Beskjedenhet” må være et av de mest misbrukte ordene på kristen dialekt.

Ideen om beskjedenhet har nesten utelukkende blitt festet til kvinnekjole, og har i definisjon smalt til å bety "å vise mindre hud og prøve å forhindre seksuell opphisselse hos de som ser på." Den har sannelig blitt en subkultur i kristenheten, og gyt en kakofoni av bestselgere, merker, seminarer og internett-skogstormer.

I 1. Timoteus 2: 9 bruker Paulus ordet kosmios for å beskrive hvordan en kvinne skal presentere seg, som er oversatt som "beskjeden" eller "respektabel." Kosmios er relatert til ordet kosmos og betegner ordnethet og godhet . Paulus bruker også det samme ordet i 1. Timoteus 3: 2, som skisserer kvalitetene menn trenger for å være tilsynsmenn, og der blir det oversatt som "respektabelt" (noen versjoner sier "god oppførsel").

Åpenbart er beskjedenhet ikke bare et kvinnesak, og sjelenes fiende vil glede oss over å se oss redusere den til slikt. Tenk på hvordan han fagmessig har brukt våre stort sett mannsfokuserte formaninger om begjær for å overbevise mange kvinner til å fryktelig skjule sin synd fra å avsløre bekjennelsens lys, eller for å lure dem til å tenke at de sultne, vandrende øynene ikke kan være lyst bare fordi de ikke er det. t menn.

På samme måte gir vår nedlagte definisjon av beskjeden tungtvekkende og fryktinngytende dyktighet vår fiende muligheten til å påvise det samme trette brettet mot brødrene våre. Menn har alle muligheter til å være beskjedne eller uærlige som sine søstre, og det bør være en glede og en advarsel for dem.

Avkom av ydmykhet

“Beskjedenhet er ikke bare et kvinnesak, og vår fiende gleder seg over at vi tror det er det.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Beskjedenhet er avkom etter ydmykhet. Ydmykhet vurderer oss selv ordentlig med nøktern dom (Rom 12: 3). Beskjedenhet er oppførsel som flyter ut av å huske vårt sanne tjenestested, og som ikke kan tenke seg å skryte av jeget, men skryter av Gud (Filipperne 2: 3–4; 2. Korinter 10:17). Beskjedenhet, eller mangelen på det, avslører hvor vi har plassert identiteten vår. Rike kvinner i den eldgamle verden erklærte arrogant sin høye status, sin verdi, sin identitet med dyre klager. Hvordan kan vi skryte av oss selv i dag?

Vi lever i et identitetsavhengig samfunn. Vi prøver å sette smak og anskaffelser ut slik at alle vet hvem vi er. Vi får beskjed om å fremheve de beste funksjonene våre, få det vi vil ut av livet, stå opp for og uttrykke oss. Sosiale medier er ofte den megafonen vi bruker for å opplyse om vår personlige identitet og hemmeligholde skryt om vår smarte, kropp, seksualitet, kultur, politikk, sport, forhold, familie, usikkerhet, opplevelser og eiendeler.

Beskjedenhet som Messias

Motsatt blir kristne kalt til å gjøre mye av Kristus, for å gjøre ham til vår identitet. Vår måte og utseende skal være så tom for meg selv at andre ikke trenger å gjøre en innsats for å glemme hva vi hadde på oss, eller vår spesielle frisyre, eller hvilke ting vi har.

Det er lett å se vår utroskap når vi kontrasterer den med menneskets liv fra vår Herre og Mester. Det var ingen oppstyr over hans fysiske utseende (Jesaja 53: 2). Han la livet sitt for de som er mindre viktige enn ham (Johannes 10:11). Han var underdanig som et lam til slaktingen (Jesaja 53: 7). Og ga bare uttrykk for det faren instruerte (Johannes 12:49).

Og han var Gud.

Han var ikke den glorete militærlederen jødene forventet. De spurte Jesus: "Hvem er du?" (Johannes 8:25). Svarene hans kulminerte med erklæringen, “Før Abraham var det, er jeg ” (Johannes 8:58). Hele verden ble skapt av og gjennom ham, men likevel gjorde han seg ingenting. Jesus var helt beskjeden da han ble løftet opp, rå og naken, på et kors.

Det er jeg . Forkynner livene våre ham? Er vi villige til å være bare en veggblomst som klamrer seg fast til hjørnesteinen og lar vår tilstedeværelse her på jorden bare tjene til å vekke oppmerksomhet til ham?

Ekte beskjedenhet

Beskjedenhet i kjole er en undergruppe av beskjedenhet som må løses. Både Paul og Peter instruerer kvinner til ikke å være overflødige i sin kjole, slik at ingen utsmykking overskrider beskjedenheten: å gjøre godt og ikke frykte det som er skremmende (1 Peter 3: 6; 1 Timoteus 2:10). Beskjedenhet er i hovedsak å ta på seg Kristus (Rom 13:14).

Hvis vi kler oss “beskjedne” for å være de hotteste, klarer vi ikke å være beskjedne. Kvinner kan dekke klyving og lår akkurat nok, men likevel sørge for å ta på seg et iøynefallende halskjede designet for å trekke komplimenter, kjærlighetsløst nitpick de “umodelige” klesvalgene til svakere kristne, eller legg ut et omhyggelig posert Instagram-bilde med hennes siste trening eller Bibeljournaliseringsøkt. Kleser vi oss "umådelig" på mer subtile måter for utmerkelser, godkjenning og oppmerksomhet?

“Bare fordi jeg ikke ville tørre å ta på en spaghettibånd, betydde ikke at jeg ikke var fast bestemt på å bli lagt merke til.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Jeg vet at det har vært sant for meg. Som jente slukte jeg hver eneste bok på beskjedenhetshyllen i min lokale kristne bokhandel. Jeg vokste til å være teknisk “beskjeden” med et innbitt hjerte som ærlig talt var annet enn. Selv om jeg ikke ville tørre å ta på en spaghettibånd, betydde det ikke at jeg ikke var fast bestemt på å bli lagt merke til. Over tid fikk den Hellige Ånd meg til å innse at min misforståelse av beskjedenhet ikke forvandlet meg til Ordspråkens 31 plakatjente i beskjedenhetsbevegelsen, men i stedet til kvinnenes likhet i Ordspråkene 11:22 (bare grisen, ingen nese ringe).

Verdien av ekte beskjedenhet

Ekte kristne elsker å falme i bakgrunnen og tjene andres behov og ber Jesus om å ta sentrum. Vi har blitt frigjort for å ha et virkelig beskjedent, ubeskrivelig liv og ansikt, som vil få verden til å undre seg over hvorfor vi ikke kjemper for vår sosiale status og tilfeldige preferanser. Kanskje kan vi bli så frigjort fra menneskelig godkjenning og ros at de begynner å spørre: "Hvem er du?"

Og vi kan svare: ”Jeg er ikke min egen, for jeg ble kjøpt til en pris. Jeg tilhører Gud ”(1. Korinter 6: 19–20; Romerne 14: 8).

Dyden av beskjedenhet, i kjole og helhetlig, er mye mer krenkende, stoltesprengende og verdt enn noe “du skal ikke” utstedt av den religiøse avdelingen i motepolitiet. Det kan faktisk bety at en kvinne burde bestemme seg for å rense ut smykkeskrinet, ikke lenger bruke hundrevis av dollar på sminke hvert år, eller kaste klær som egentlig er et andre lag hud. Men å si at det er kjernen i beskjedenhet er en stor bjørnetjeneste.

Å leve beskjedent er å forkynne hva som er riktig, akkurat som det ordnede kosmos. “Ikke til oss, Herre, ikke til oss, men til ditt navn gi ære for din skyld i din standhaftige kjærlighet og din trofasthet!” (Salme 115: 1). Vår sanne ære blir bare avdekket når vi roper av glede om ham.

Anbefalt

Jeg kan ikke gjøre dette, Gud
2019
Bønn for nybegynnere
2019
Et sted å starte for åndelig stakk av mennesker
2019